"衝（沖）"在古代又表示人的年齡尚幼。 [25] 中文名 衝 拼 音 chōng、chòng 繁 體 衝 部 首 冫 五 筆 UKHH（86、98） 倉 頡 IML 鄭 碼 TDJ 筆 順 點、提、豎、橫折、橫、豎 字 級 一級（編號：0511） 平水韻 上平二冬（衝，chōng、chòng），上平一東（衝，chōng） 總筆畫 2+4 (部首+部首外) 四角碼
風水學的説法是，大門朝向是朝西，而是房屋坐落方位，如果西面風水那麼大門朝向應該向西；於地理位置，大門朝向是有所不同。 來説，大門朝西風水及子孫，適合想造福後代人家。 如果陽宅大門方位開在東方，代表武曲星臨門，而於武曲星來説它是一個退運財星來，是説會有過多財，只能説財上是擁有收益，並且工作方面路面是。 其實西方是有利於吸財，它風水學中象徵着收穫和金一個方位，所以房子大門朝向西方是十分有利於家中聚集財運。 大門朝向西方是有十分利於促進子女姻緣運勢發展，如果家中小孩有着類似需求和困擾，那麼朝向西方同則是適合方位。 此方位風水學中是屬於五黃臨門位，而五黃風水中稱第一病符星，所以如果家庭當中成員有人身體比是十分適合居住這個朝向房子裏。
草龜：稱又名烏龜、草龜、金線龜、墨龜、泥龜。 草龜背甲扁平，有三條縱稜。 腹甲棕黃色，各盾片有黑褐色斑塊。 吻。 頭側及喉部有暗色鑲邊黃紋幾黃斑，並後延伸頸部，雄性成體後全身變黑雌性有差別。 母草龜體色不變，體型同年紀雄龜。 飼養簡介：草龜個性比，攻擊其他龜類，飼養，但是水質要求於巴西龜會高一點。 但是因為是本地龜種，所以適應性會。 草龜是市面上見龜種之一。 密西西比圖龜：稱地圖龜。 飼養温度22-30℃，飼料螺、蝦、小魚、雞肉、動物肝。 甲長15-25cm 。 飼養簡介：地圖龜生性，號稱龜界二哈。 人來熟，互動性。 很多龜友喜歡。 飼養環境，和巴西龜差不多。 不過温度上比巴西龜要求來高。 西部錦龜：西部錦龜是小型水龜，背甲長度4-10英寸（10-25 cm），其背甲，呈扁平橢圓形。
龍柱在台灣廟宇中是極具特點的石雕作品，不僅具有文化象徵意涵，亦是可作為理解台灣三百年來鄉鎮開發及經濟活動有趣而生動的參考標的物，非常值得大家一起來深入認識。 梁震明 北港朝天宮 目錄 台灣清朝龍柱分佈情況介紹 分佈在台灣北部的現況 分佈在台灣中、南和東部的現況 透過海運運送到台灣 乾隆中期 乾隆晚期到嘉慶時期 道光到咸豐時期 同治到光緒時期 山水畫家的藝術 台灣清朝龍柱分佈情況介紹 現 存台灣清朝蟠龍柱共有63 對左右，並分散於40間廟宇之內，從乾隆到光緒時期每一對龍柱的造型皆不盡相同，故也豐富了台灣龍柱文化的面貌和造就值得駐足觀賞的價值。 清 朝統治台灣，從清將施琅於1683年攻取台灣，到1895年甲午戰爭後割讓給日本為迄，實質統治台灣的時間共213年。
鬥母元君 ，簡稱鬥母，也叫 鬥姥 ，是道教崇拜的女神。 道教説他是北斗眾星的母親，原來是龍漢年間的周御王的妃子，名叫紫光夫人。 由於一個春天在花園遊玩有感悟，生下九個兒子。 在道教中，鬥母崇拜十分普遍，許多 道教宮觀 都建有"鬥母殿"、"鬥母閣"、"鬥母宮"，專門供奉鬥母。 [1] 中文名 鬥母宮 外文名 Doumugong 別 名 鬥姥宮 解 釋 專門供奉鬥母 象徵人物 鬥母元君 開放時間 全天 門票價格 泰山門票已含，120元 著名景點 殿閣亭廊 鬥母像 所屬國家 中國 所屬城市 山東省 泰安市 建議遊玩時長 1-2小時 適宜遊玩季節 全年 目錄 1 簡介 佈局介紹
南宋建國初期顛沛流離，官員沒有年假。自紹興和議後的第二年到南宋滅亡，官員每年春節假期大致上都是五日。 宋朝私塾學生一年放寒假一個月，從臘月初八（臘八節）放到正月初八結束。鄉下學生多放春假、秋假各一個月回家幫忙農事。
楓香樹（Liquidambar formosana Hance），蕈樹科楓香樹屬落葉喬木植物，其植株高大；樹皮灰褐色，方塊狀剝落；小枝幹後灰色，被柔毛；葉寬卵形，基部心形具鋸齒；短穗狀雄花序多個組成總狀，花絲不等長；頭狀果序球形，木質；種子多數，褐色，多角形或有窄翅；花期3—4月，果期10月。因其似楓樹 ...
根毛是表皮細胞向外突出的、頂端密閉的管狀結構，易與土粒緊貼在一起，有效地進行吸收作用。根毛對環境條件，特別是濕度的變化非常敏感。在濕潤的環境中，根毛的數目很多。 當土壤乾旱或植物體內缺水時，首先會引起根毛萎蔫而枯死，從而影響吸收，以後雖然獲得水分，但根毛還要幾天才能
苏轼在抵达凤翔任职之初，适逢新年假期，得其闲暇，遍游凤翔附近的名胜，浏览古物，有感而发，作《凤翔八观》，分别为《石鼓歌》、《诅楚文》、《王维吴道子画》、《 杨惠之 塑维摩像》、《东湖》、《真兴寺阁》、《李氏园》、《秦穆公墓》。 今天就为大家分享第一首《石鼓歌》。 石鼓存放在当地孔庙，唐时出土，当时认为是周文王时代的时刻，但最近研究推定为战国时代秦灵公或秦襄公时的制作。 很多唐代诗人为此古石刻作诗，其中以韩愈的《石鼓歌》最为知名。 苏轼对石鼓上的铭文用心辨认，却也只能认得十之一二，其余文字如雾中望月、水中探花，见面而不识，相逢而不得，不免生出"余生也晚"的惆怅；与此同时不禁缅怀周代的王化政治，慨然谴责暴虐的秦政，并对法家李斯投以无情的讽刺。 本诗全文如下： 冬十二月岁辛丑，我初从政见鲁叟。
時沖意思
